زندگی فکری بنیامین را به سه دوره تقسیم کردهاند. دورهیی که به شدت تحت تأثیر الاهیات یهودی بود و با گرشام شولم عارف ـ فیلسوف یهودی رابطهی بسیار نزدیکی داشت. دورهیی که سخت متأثر از نگرشهای مارکسیستی برتولت برشت بود و دورهی پایانی زندگیاش که سراسر در همکاری با مکتب فرانکفورت و شخص آدورنو گذشت. آن دو ساحتی که در هر سه دورهی زندگی فکری بنیامین، نهتنها موجود بود که هر چه از عمر بنیامین میگذشت، گستردهتر هم میشد، معرفت تاریخی و الاهیات است. کمتر قطعهای از بنیامین میتوان یافت که بر آن نسیم ماتریالیسم تاریخی و الاهیات سیاسی نوزیده باشد.
وحدت و مبارزهی اضداد یکی از قوانین فلسفهی مارکسیسم است: در همه چیز، در همهی پدیدهها و روندها، دو قطب…
این متن چکیدهیی از ایدهها و اندیشههای مبارزات مستقلانهی زنان افغانستان در یک سدهی گذشته برای تحقق برابری، آزادی و…
پس از تجربهی بد «حکومت وحدت ملی» به رهبری غنی و عبدالله اگر آبروی ناچیزی هم به عبارت «وحدت ملی»…
چندسال پیش وقتی در فیسبوک مینوشتم، کمتر احساس در تیررسبودن و ترورشدن را داشتم و آزادانهتر مینوشتم و زیاد بند…
تقریبن در اثری از اسپینوزا نیست که آثار به کارگیری مفاهیم مشترک مشهود نباشد. از نخستین رسالهاش گرفته تا آخرین…
در این مقاله برآنیم تا به خوانش اگزیستانسیال کارل یاسپرس از زندگی و مرگ و پیام عیسای مسیح نقب بزنیم.