زندگی فکری بنیامین را به سه دوره تقسیم کردهاند. دورهیی که به شدت تحت تأثیر الاهیات یهودی بود و با گرشام شولم عارف ـ فیلسوف یهودی رابطهی بسیار نزدیکی داشت. دورهیی که سخت متأثر از نگرشهای مارکسیستی برتولت برشت بود و دورهی پایانی زندگیاش که سراسر در همکاری با مکتب فرانکفورت و شخص آدورنو گذشت. آن دو ساحتی که در هر سه دورهی زندگی فکری بنیامین، نهتنها موجود بود که هر چه از عمر بنیامین میگذشت، گستردهتر هم میشد، معرفت تاریخی و الاهیات است. کمتر قطعهای از بنیامین میتوان یافت که بر آن نسیم ماتریالیسم تاریخی و الاهیات سیاسی نوزیده باشد.
وحدت و مبارزهی اضداد یکی از قوانین فلسفهی مارکسیسم است: در همه چیز، در همهی…
این متن چکیدهیی از ایدهها و اندیشههای مبارزات مستقلانهی زنان افغانستان در یک سدهی گذشته…
پس از تجربهی بد «حکومت وحدت ملی» به رهبری غنی و عبدالله اگر آبروی ناچیزی…
چندسال پیش وقتی در فیسبوک مینوشتم، کمتر احساس در تیررسبودن و ترورشدن را داشتم و…
تقریبن در اثری از اسپینوزا نیست که آثار به کارگیری مفاهیم مشترک مشهود نباشد. از…
در این مقاله برآنیم تا به خوانش اگزیستانسیال کارل یاسپرس از زندگی و مرگ و…